Criterios y aborto (página 2)

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sexo 1 36.758 36.758 7.9098 0.009883 **

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1

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CAPÍTULO I

1.- PLANTEAMIENTO DEL
PROBLEMA

El genero, el factor
económico y su influencia en la practica del aborto de las
estudiantes de los séptimos semestres de las facultades
de: Ciencias Sociales en las carreras en:
Derecho y Comunicación
Social, Ciencias de la Educación en
las carreras de: Idiomas y Docencia en
Informática y Computación, Ciencias
Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y
Economía durante el periodo 2007 –
2008

2.- CONTEXTUALIZACIÓN.

Tomando en cuenta que en la actualidad se han perdido
los valores
morales y debidos a la situación económica,
varias mujeres especialmente adolecentes de los colegios y
universidades al no poseer información de los riesgos que
conlleva el aborto lo
realizan destruyendo así la vida de un ser humano que
crece dentro de ellas.

La primera ley aprobada, con relación al aborto
fue el
Código Penal de 1863, que lo sancionaba penalmente. El
aborto por móvil de honor y el aborto consentido por
la
mujer se consideraban como supuestos atenuados.

El aborto por móvil de honor se basaba en el
argumento de que la mujer
embarazada o con hijo y sin esposo podía ser marginada
socialmente ya que con la imagen
de soltera no virgen. Por haber tenido relaciones
sexuales fuera del
matrimonio, podía perderse, irremediablemente,
su honor y, con ello, el honor de su familia.

En cuanto al aborto consentido, la
ley penal exigía el consentimiento de la mujer que
tuviera por lo menos dieciséis años cumplidos. Ya
que se le consideraba con capacidad de comprender y libre
voluntad.

El Código
Penal de 1863 fue el primero de la
República del Perú y estuvo vigente hasta
1924.

La Ley Nº
48681 promulgada el 28 de julio de 1924 dio lugar al
Código Penal de 1924, el mismo que estuvo vigente durante
87 años del presente siglo.

Esta norma punitiva sancionaba distintos tipos de aborto
entre los artículos 159º a 164º: el aborto
propio, el aborto consentido, el aborto no consentido, el aborto
perpetrado por profesionales, el aborto terapéutico y el
aborto preterintencional. Es decir, excluyó las figuras
atenuadas del anterior y sumó a los tipos delictivos el
aborto terapéutico.

Años más tarde, por Decreto Ley Nº
17505 se promulgó el Código Sanitario de 1969 que
estableció el marco jurídico de las relaciones en
el campo de la salud. En la
parte concerniente a las personas, artículos 17º al
24º, destacaba a las personas en formación, la
salud de la madre
y la salud del niño. El Código Sanitario reiteraba
en su artículo 20º lo dispuesto en la ley penal, es
decir la represión del aborto.

Esta norma definía la política frente a los
derechos
reproductivos de la mujer,
disponiendo que el proceso de la
gestación debía concluir con el nacimiento salvo
hecho inevitable de la naturaleza o
peligro para la salud y la vida de la madre.

Sobre el aborto terapéutico, expresaba que se
permitía cuando existía prueba indubitable de
daño en
la salud con muerte de la
madre o del concebido además de la opinión de dos
médicos consultados.

Esta disposición específica fue modificada
por Decreto Legislativo Nº 121 del 12 de junio de 1981
afirmando que se permitía el aborto terapéutico si
lo practicaba un médico con el consentimiento de la madre
y con la opinión de dos médicos consultados, si no
hubiere otro medio de salvar la vida de la madre o de evitar en
su salud un mal grave y permanente.

El Código Sanitario prohibía el aborto
terapéutico basado en consideraciones de orden moral, social
o económico. También prohibía el aborto como
medio de control de
natalidad.

Diez años después, la Constitución de 1979 prescribió en
el artículo 2º inciso 1º que toda persona tiene
derecho a la vida, a la integridad física y al
desenvolvimiento de su personalidad.
Seguidamente a ello expresan que al que está por nacer se
le considera nacido para todo lo que le favorece.

La Constitución de 1993 determina en su
artículo 2º inciso 1º que toda persona tiene
derecho a la vida, a su identidad, a
su integridad moral, psíquica y física y a su libre
desarrollo y
bienestar, a ello añade que el concebido es sujeto de
derecho en todo cuanto le favorece. Este enunciado es similar al
de la Constitución anterior. En el artículo 6º
expresa que la política nacional de población reconoce el derecho de las
personas a decidir.

El Código del Niño y el Adolescente de
1993 responsabiliza al Estado y a la
sociedad del
establecimiento de condiciones adecuadas para la atención de la madre durante la etapa del
embarazo, el
parto y la
fase post-natal, otorgando una atención especializada a la
adolescente madre y garantizando la lactancia
materna y el establecimiento de centros de cuidado
diurno.

A raíz de la Conferencia
Internacional sobre Población y Desarrollo realizada en El
Cairo, en septiembre 1994, se dio nueva apertura al debate
público sobre el aborto y el derecho a la vida durante los
meses de mayo a noviembre de ese mismo año.

La Iglesia
nuevamente, ejerció presión
esta vez directamente sobre la delegación peruana que
asistió a la Conferencia, conminándola a declarar
la posición antiabortista de la Constitución del
Perú. Los interlocutores de esta delegación
aclararon que el legalizar el aborto no era el propósito
de la Conferencia.

En cada uno de estos momentos de debate las instituciones
defensoras de los derechos de las mujeres se pronunciaron con
argumentos jurídicos, médicos y
sociales.

En 1995, con fecha 17 de agosto, la Resolución
Ministerial 572-95-SA/DM dicta medidas para facilitar el acceso
de la población a la información y los servicios de
planificación
familiar. De este modo se expende en forma totalmente
gratuita la más amplia gama de métodos
anticonceptivos.

La Ley Nº 26530, publicada el 10 de septiembre de
1995, modifica la Ley de Política Nacional de
Población excluyendo al aborto como método de
planificación familiar. De este modo,
sí considera a la intervención quirúrgica
como método, ya que la LPNP la excluía
también.

La Resolución Ministerial 071-96-SA/DM aprueba el
Programa de
Salud Reproductiva y Planificación Familiar 1996-2000 con
fecha 06 de febrero de 1996. Esta norma define nuevos
lineamientos de la política nacional de
población.

La Ley General de Salud de 1997, Ley Nº 26842 ha
sido publicada el 20 de julio del presente año. La norma
afirma en su título preliminar que el concebido es sujeto
de derecho en el campo de la salud. La ley no se pronuncia
respecto del aborto expresamente; hace muy poca mención a
la maternidad.

En su artículo 6º, reconoce el derecho de
toda persona a elegir libremente el método anticonceptivo
de su preferencia.

3.- ANÁLISIS

En la actualidad la universidad esta
tomando muy en cuenta el tema del Aborto, pero no en su
totalidad, debido a diferentes factores que a continuación
citaremos.

Este temor se debe a la falta de
confianza en Dios ya que lo más bello y lo más
querido para una madre es su propio hijo.

Desafortunadamente ésta sociedad
de consumo y de
falsos valores en que
vivimos, ha desvalorizado al niño que debe venir a
éste mundo y con su racionalismo
ha creado un falso temor. Veamos un gran ejemplo: Kay James,
directora de relaciones
públicas para el MOVIMIENTO
PROVIDA en Estados Unidos
habla de una mujer de color
terriblemente pobre, abandonada por su marido alcohólico,
que tuvo su cuarto bebé sobre una mesa "ese bebé
era yo", dice la Sra. James graduada de la Universidad y madre de
3 niños.

Miedo a lo que digan sus padres o las demás
personas.

(Cuando la joven es embarazada durante
el noviazgo). Realmente los conceptos y los razonamientos
humanos, de padres o terceras personas ante las leyes de Dios, no
deben impedir que venga una criatura a éste mundo. La vida
la da Dios y Dios está por encima de todo concepto.

"Yo iba a ser el séptimo hijo y mi madre estaba
decidida a no dejarme nacer. Entonces sucedió algo
maravilloso. Mi tía la hizo cambiar de opinión y
así me fue permitido nacer. Se puede decir que soy un
milagro". Arthur Rubinstein, pianista.

Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del
parto.

Realmente la misión
más grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al
mundo. Si los animales que son
irracionales no se niegan este derecho ¿Por qué, la
mujer va a tener miedo, si es una función
natural que corresponde a su naturaleza femenina?

Problemas de salud.

Debemos recordar que Beethoven el gran
músico que asombró con su música divina, y que
todavía escuchan aquellos que quieren dar alimento y
aliento a su alma; su madre
fue tísica y su padre alcohólico.

Violación.

La violación es un abuso horrible
con efectos traumáticos para muchas de sus
víctimas. Para una mujer que lleva en sus entrañas
una criatura fruto de una violación no es ningún
consuelo el saber que el embarazo raramente ocurre en
éstos casos. Sin embargo, aún en ésta
situación estamos hablando de un ser humano.

Una mujer violada que escribió
anónimamente a una revista, dijo
que había hecho la cita para hacerse un aborto y que la
canceló. "Sabía que lo que llevaba en mis
entrañas era mi bebé. Ahora tengo una hija, una
preciosa niña y doy gracias a Dios diariamente por no
haber abortado".

Anticonceptivos hormonales.

La mujer que los utiliza ya sea en
pastillas, inyecciones o implantes, ya se ha hecho
sicológicamente el propósito de no tener un hijo y
si queda embarazada se siente frustrada en sus propósitos
y muchas veces recurre al aborto. Estos anticonceptivos son una de las principales causas
del aborto actualmente.

4.- FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Influye la situación
económica y el genero, en la practica del aborto de las
estudiantes de los séptimos semestres de las facultades
de: Ciencias Sociales en las carreras en:
Derecho y Comunicación Social, Ciencias de la
Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia
en Informática y Computación, Ciencias
Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y
Economía durante el periodo 2007 –
2008?

5.- OBJETIVOS:

General:

· Determinar si la situación
económica y el genero, influye en el criterio sobre la
practica del aborto en las estudiantes de la facultades de:
Ciencias
Sociales en las carreras en: Derecho y Comunicación
Social, Ciencias de la
Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia en
Informática y Computación, Ciencias
Administrativas en las carreras de: Administración de Empresas y
Economía durante el periodo 2007 – 2008, de una
manera eficaz y eficiente.

Específicos:

· Realizar un test de los
criterios sobre el aborto a las estudiantes de la universidad
especialmente de las facultades que estamos investigando de
manera clara.

· Determinar la situación económica
y el género de
las estudiantes que posiblemente se practicaron un aborto con
eficacia.

· Relacionar la critica sobre el aborto con la
situación económica y el género de las
estudiantes de la universidad con exactitud.

6.- JUSTIFICACIÓN:

En el proceso de investigación como estudiantes de la
Facultad de Ciencias humanas y de la educación,
séptimo semestre de la carrera en Informática y
Computación de la Universidad Técnica de Ambato,
hemos visto la necesidad de involucrarnos en la
investigación en forma clara y directa a quienes
verdaderamente daña y afecta
el aborto y lo hacemos con el
propósito para que podamos reflexionar muy detenidamente
antes de tomar esta nefasta decisión.

En este trabajo
trataremos de dar una vista clara y específica sobre todos
los
problemas que puede ocasionar practicar un
aborto.

Vamos a dar a conocer a la
juventud, la falta de
información que carecen de
parte de sus padres ya que por temor a que pasen por malos pasos
o desviaciones dejan a sus hijos, para que ellos busquen su

información, que muchas
veces encuentran en revistas,
libros, y
televisión.

Vamos a conocer los
problemas legales, psicológicos problema social,
problema espiritual o religioso,
problemas fisiológico o médico, que puede traer
cuando se practica un
aborto.

Vamos a conocer los distintos tipos de abortos
que existen en la actualidad y debido a que sé coaccionan
estos tipos de abortos, su única salida es abortar a la
criatura que es una difícil situación para una
madre y para su hijo.

CAPÍTULO II

7.- MARCO
TEÓRICO

2.1.- Revisión
Bibliográfica:

De acuerdo a nuestro tema, hemos encontrado varias
investigaciones de estudio sobre el aborto, debido
que es un tema muy importante. A continuación veremos
varios enfoques generales de lo que se refiere al aborto y su
impacto en las mujeres de la universidad

ABORTO POR OPERACIÓN
CESÁREA.

Esta bebita de 24 semanas fue arrancada del vientre
materno mediante una operación cesárea. Es el mismo
procedimiento
que se utiliza para partos por cesárea, solo que en este
caso se deja morir al niño.

ABORTO POR ENVENENAMIENTO SALINO.

Este bebé de 19 semanas murió envenenado y
quemado por una solución salina altamente concentrada
introducida en el líquido amniótico de la
madre

ABORTOS POR SUCCIÓN.
Este bebé de 8 semanas fue asesinado mediante una potente
aspiradora que lo destrozó
completamente.

En este otro aborto por succión de un bebé
de 10 semanas es posible ver claramente sus pequeños
miembros destrozados luego de pasar por el tubo de la
aspiradora.

ABORTO POR DILATACIÓN Y CURETAJE.

Este bebé fue destrozado con un filudo cuchillo
curvo (cureta) mientras se encontraba en el vientre materno. La
enfermera debe juntar las piezas del bebé para asegurar
que ha sido extraído totalmente.

ABORTO POR PARTO PARCIAL

El aborto por parto parcial comienza cuando el doctor
toma con unas pinazas al bebé dentro del vientre
materno.

Cuando los pies del bebé están fuera del
útero, el abortista lo toma con sus manos y lo saca, como
si se tratara de un parto natural, pero asegurándose que
salga por los pies.

Cuando el bebé tiene el cuerpo fuera pero su
cabeza está aún dentro del vientre materno, el
abortista le atravieza la nuca con unas tijeras.

El crimen culmina cuando el abortista, mediante una
sonda, succiona la masa encefálica del bebé que,
durante todo el proceso, ha estado agitando su pequeño
cuerpo para tratar inútilmente de defenderse.

8.-
MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

Diferentes puntos de vista sobre el Aborto
Inducido

Hernán Silva: “La
destrucción del producto de la
concepción en cualquier etapa de la vida intrauterina, sea
por la expulsión violenta del embrión o feto o por su
destrucción en el vientre materno”. Debido a que el
aborto es dar muerte al feto que se desarrolla en el vientre de
la mujer.

Sobre el aborto inducido se suelen divisar dos puntos de
vista:

Los partidarios de la legalización del aborto
enfocan a este desde el punto de vista llamado
"ética de las consecuencias" , por lo
tanto la pregunta que se realizan para encarar el tema es …"si
se hace legal el aborto: ¿Las consecuencias serán
mejores o peores que las que se obtienen del aborto
ilegal?

Sobre el aborto se suelen divisar dos puntos de vista:

· Los partidarios de la liberalización del
aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado "
ética de las consecuencias", por lo tanto la
pregunta que se realiza es… “Si se hace legal el aborto:
¿Las consecuencias serán mejores o peores que las
que se obtienen con el aborto ilegal?" … alegando así
las beneficiosas consecuencias en el orden de
higiene, evitar la clandestinidad, decidir libremente sobre
" El propio cuerpo", etc.

Aunque ya sabemos que el bebe no forma parte del cuerpo
de la madre ya que posee su propio sistema
circulatorio , tejidos y porque
aún cuando este acaba de ser concebido, el cuerpo de la
madre lo reconoce como un ser extraño y su sistema
inmunológico lo ataca, pudiendo el niño
defenderse.

Si nos basamos en la ética de
las consecuencias podemos hacernos cuestionamientos del tipo
¿Las consecuencias serían mejores o peores si se
eliminara a la mitad de la población humana, a los
judíos
, a los mongólicos, etc.?

No es acaso la misma base que se tenía en la
época de los nazis;

No estamos haciendo lo mismo que se hacía con los
negros, al decir que el bebé no-nacido no es
humano.

· Quienes se oponen, en cambio, adoptan la
perspectiva que puede denominarse "ética
de los principios" donde se toma cómo punto de
partida el principio del respeto
a la vida humana y la pregunta que se realiza es…
"¿El fruto inmediato de la concepción es un ser
humano?"…Y ante esta pregunta las consecuencias, sean buenas o
malas, poco importan.

El Aborto: Su punto de vista Legal

Contradicciones encontradas a causa de la puja entre los dos
grupos.

Desde el punto de vista legal encontramos que …" la
capacidad de goce de las personas jurídicas individuales
se adquieren por el nacimiento y se pierden con la muerte ;
pero entran bajo la protección de la ley desde el momento
en que son concebidos y se les tiene por nacidos para los efectos
declarados en el presente código"… , el bebé que
está dentro de la panza de su madre es considerado ya una
persona , y tiene derechos jurídicos

(Aun el de heredar, cuando su padre muere). Por
qué , entonces, en el art. 269 del mismo Código
dice que se puede abortar en caso de violación, cuando
él no es culpable del delito cometido
por su padre y no puede ser ejecutado por algo de lo que
él no es responsable. Esto es una contradicción;
sería lo mismo que condenar a un niño de tres
años cuyo padre haya violado a su madre para concebirlo,
es la misma situación, nada más que el niño
es un poco más grande y por el solo hecho de ser ya-nacido
impacta más su injusta condena pero si se la hubiera
aplicado cuando él estaba aun en el seno materno nadie se
hubiera percatado.

También es injusto que se considere como
atenuante (en el caso de la madre) que el niño no fuera
deseado, que su madre sea soltera o que represente un problema
para la familia ,
ya que él no es responsable de estas cosas. Sería
lo mismo que decir que yo tengo derecho a matar a alguien porque
no puedo alimentarlo ni hacerme cargo de él.

Se considera que un delito se comete en estado de
necesidad cuando el agente se halla forzado a realizar u omitir
una acción
con el objeto de esquivar un peligro grave propio u ajeno. Esta
es la situación de la madre cuya vida se encuentra en
peligro en caso de llevar a término el embarazo y tiene
que decidir entre su vida y la del niño que lleva en su
vientre. Es por eso que este tipo de aborto es impune y queda a
conciencia de la
madre.

En la Declaración de los Derechos Humanos
encontramos en el articulo primero cuando se refiere a la
igualdad de
dignidad y
derechos de los seres humanos que los considera de este modo a
partir de su nacimiento. Nos damos cuenta entonces que no se
pensó en los derechos del no-nacido en el momento de su
realización; pero en el art. 2 , en su primera parte hace
referencia a que se tienen los mismos derechos y libertades no
importa su nacimiento o no.

De aquí concluimos que se lo considera persona y
por lo tanto que está observado por los tres art.
siguientes (3, 5 y 6 que son los pertinentes en este caso),
respectivamente:

Art. 3…" Todo individuo
tiene derecho a la vida, la libertad y la
seguridad de su
persona"…

Art. 5…" Nadie será sometido a torturas ni a
penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes "…

Art. 6…"Todo ser humano tiene derecho en todas partes al
reconocimiento de su
personalidad
jurídica".

Aún cuando se encuentra en el vientre de su madre.

Base de los puntos de vista de los
abortistas:

Los pro-elección aseguran que el aborto se
practica en los países mas desarrollados alegando que esto
produce grandes adelantos; pero esto no es verdad sino al
revés, ya que la cultura que
promueve el aborto es una cultura de muerte. No se puede suprimir
la vida de un inocente en nombre "de la libertad de
elección" .

Podemos leer por ej:…"En países donde el aborto
es legal, las complicaciones que amenazan la vida,
prácticamente no existen"…

Debemos decir que esa expresión es un tanto
irónica e insensible ¿Cómo pueden decir eso
de un acto que representa la eliminación de una nueva
vida? Y en tanto a que no amenaza a la vida de la madre, esta
comprobado que el índice de mortalidad de mujeres durante
el aborto, en lugares que se considera legal no ha disminuido, ya
que según los médicos sigue siendo una
operación riesgosa que se realiza a ciegas.

Las feministas sostienen que …"donde el aborto es
legal y se combina con información y servicios
anticonceptivos de alta calidad, las
tasas de aborto han disminuido y suelen ser más bajas que
en los países donde está legalmente restringido
"…

Esto es también mentira ya que al
ser legal , muchas mujeres que antes no habrían
considerado llevarlo a cabo, se inclinarían por el aborto
por considerarlo más sencillo que afrontar que llevar el
embarazo a término y afrontar el peso social que
representa.

Ellas dicen que se debe…"romper el tabú"… del
aborto; evidentemente con esta frase se quiere causar la
sensación de que el aborto es un tabú, porque la
sociedad cerrada y temerosa al cambio lo ha
prohibido, vedando la libertad de elección.

Queriendo, así , dar la impresión de que
es algo correcto y que la sociedad lo rechaza , como
rechazaría cualquier novedad y de esta manera
reivindicarlo.

Pero nosotras no creemos que sea un tabú, es
simplemente un acto inmoral. Aparte no se romper esto que nos
impide decidir sobre el aborto, porque legalizarlo porque
sería como legalizar un asesinato; no tenemos derecho a
hacerlo.

El aborto no alarma tanto como un homicidio porque:
la gente desconoce los avances científicos que demuestran
que el feto es un ser humano desde que se ha engendrado y porque
el bebé que se encuentra en la panza no tiene voz , no se
ve y no se toca y a veces eso nos hace olvidar de que existe,
pero esto no quiere decir que el delito sea menos grave sino al
contrario, la ley debería ser más estricta, porque
el ser humano más indefenso de todos necesita más
protección.

Del feto, de su alma y de su condición como
persona

La gente que esta a favor del aborto suele decir que no
esta segura de cuándo recibe su alma el feto , en otras
palabras cuándo comienza a ser persona (para justificar
este asesinato o permanecer indiferentes se refugian en el
beneficio de la duda)

Pondremos el caso de un niño de 5 años,
él es una persona única e irrepetible, será
la misma dentro de dos meses y fue la misma desde el momento que
fue concebido ; desde ese instante él tiene esa
condición original, que no cambia no importa que tan
pequeño o dependiente sea; ¿a caso depender de su
madre para vivir y desarrollarse lo hace menos persona? Y en ese
caso , ¿sería acaso un mogólico menos
persona porque necesita más de los demás para vivir
?

Por lo tanto, nosotras afirmamos que se trata de la
misma persona, nada mas que más pequeña.
Podríamos decir incluso que tiene alma porque a comenzado
a ser.

Aparte que yo no crea que tenga alma, no es un problema,
muchas personas evitan el tema del aborto diciendo que no quieren
imponer su
moral a los demás, cosa que es absurda

Si una persona quiere robar tu auto ¿acaso no la
detendrías ?¿o te preguntarías si eso no
sería imponerle tu moral?

Lo mismo es en el caso de que alguien no crea que el
feto tenga alma, ¿le da eso derecho a matarlo? ¡No!
Sería lo mismo que decir que si alguien de una secta
creyera que vos no tienes alma, eso le da derecho a
matarte.

Entonces, bien sabemos que invocar una ley
imponer una ideología es malo; ¿no es
aborrecible invocar a la libertad de creencias para
terminar una vida?

Las ideologías y la religión no
tienen que ver con la prohibición del aborto, lo
importante aquí es la defensa de la vida
humana.

En algunos casos se descubren incluso tintes
discriminatorios, como por ej: en el caso de permitir el aborto
si el bebé resultará deforme o presentara alguna
anomalía; ¿acaso no vale la pena traerlo al mundo?
¿podemos quitarle a un ser humano su derecho a la vida
solo porque nunca será capaz de mantenerla por sí
mismo? ¡NO! él es persona y tiene derecho a
vivir.

Caso especial: Aborto terapéutico
moral.

En el caso del aborto terapéutico, la ley moral
lo tilda como criminal en todos y cada uno de los casos
aunque las autoridades medicas recomienden su
realización.

Una destrucción deliberada de una vida inocente
con miras a preservar así la vida o salud de la
madre.

Si faltasen las condiciones indispensables esto no da derecho
a un aborto, y la responsabilidad de mejorarla recae sobre
el
estado.

En el caso de que la continuación del embarazo
representase un serio peligro para la vida de la madre y el
niño no tuviera la posibilidad de nacer con vida
¿Por qué permanecer inactivos, viendo desaparecer
dos vidas cuando una de ellas pueda ser salvada?

9.- HIPÓTESIS.

El genero y la situación económica influye
en gran parte en la practica del aborto de las estudiantes de los
séptimos semestres de las facultades de: Ciencias
Sociales en las carreras en: Derecho y
Comunicación Social, Ciencias de la
Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia
en Informática y Computación, Ciencias
Administrativas en las carreras de:
Administración de Empresas y Economía durante el
periodo 2007 – 2008

CAPÍTULO III

10.-
METODOLOGÍA

10.1.- LUGAR.

Con el objetivo de
determinar la practica del aborto y su influencia en el
rendimiento académico de las estudiantes hemos
desarrollado la investigación en las Facultades de:
Ciencias Sociales en las carreras en: Derecho y
Comunicación Social, Ciencias de la
Educación en las carreras de: Idiomas y Docencia
en Informática y Computación estas facultades
están ubicadas en la avenida Colombia y Chile,
Ciencias Administrativas en las carreras de:
Administración de Empresas y Economía ubicadas en
predios de Huachi Chico en la Universidad Técnica de
Ambato perteneciente al cantón Ambato, provincia del
Tungurahua, país Ecuador.

TAMAÑO DE LA
MUESTRA

La población a estudiar esta conformada de la siguiente
manera:

FACULTAD DE INGENIERÍA EN SISTEMAS:

TOTAL DE POBLACIÓN: 547

TOTAL DE MUESTRA:
84

Véase Anexo(2)

10.2.- POBLACIÓN Y MUESTRA.

El porcentaje total será tomado de las
estudiantes de las carreras antes mencionadas, de las cuales
podremos analizar la crítica
sobre el aborto.

10.3.- TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE
MEDICIÓN.

Para llevar a cabo nuestro propósito de
investigación utilizaremos técnicas e
instrumentos de medición: Encuesta y
test, como medios
básicos para cumplir nuestro objetivo.

10.4.- PROCEDIMIENTOS.

Para que nuestro objetivo específico se cumpla
(anexo 1): Realizar un test sobre el aborto a las estudiantes
de la universidad especialmente de las facultades que estamos
investigando de manera clara. Investigar deferentes test
sobre el aborto para luego presentar el más indicado a las
estudiantes de las diferentes facultades. Luego sacaremos
porcentajes con el fin de establecer el cumplimiento de este
objetivo.

De la misma manera con el fin de Determinar la
situación económica y el género de las
estudiantes que posiblemente se practicaron un aborto con
eficacia. Aplicaremos la encuesta (anexo 2), a las
estudiantes de las carreras antes mencionadas.

Para: Relacionar el aborto con la situación
económica y el género de las estudiantes de la
universidad con exactitud. Realizar diferentes charlas sobre
el peligro que conlleva practicarse un aborto. Con el fin de que
las estudiantes tomen conciencia y no lo realicen.

CAPÍTULO IV

11.- RESULTADOS Y
DISCUSIÓN

>criteriosa=c(9,4,NA,3,NA,NA,8,5,NA,4,NA,4,7,2.5,8.6,3.5,8.5,2.8,6,3,NA,2,NA,3.5,8,3.5,7.5,2.6,6,2.6,8,2.8,7,3,NA,2.3)

> sexo=factor(rep(rep(1:2,each=3),6),labels=c("M","F"))

>
carrera=factor(rep(rep(1:2,each=6),3),labels=c("C1","C2"))

>
facultad=factor(rep(1:3,each=12),labels=c("F1","F2","F3"))

> p=data.frame(facultad,carrera,sexo,criteriosa)

> plot(criteriosa~facultad)

> interaction.plot(facultad,sexo,criteriosa)

> a=aov(criteriosa~facultad+carrera+sexo)

> summary (a)

Df Sum Sq Mean Sq F value Pr(>F)

facultad 2 1.321 0.661 0.1422 0.868242

carrera 1 4.799 4.799 1.0327 0.320087

sexo 1 36.758 36.758 7.9098 0.009883 **

Residuals 23 106.883 4.647

Signif. codes: 0 '***' 0.001 '**' 0.01 '*' 0.05 '.' 0.1 ' '
1

En este grafico se observa que los criterios del aborto
difieren entre facultades.

No se aprecian diferencias en los criterios acerca del aborto
entre carreras.

Según el anova se encuentran diferencias en los
criterios acerca del aborto entre hombres y mujeres, siendo el
más alto para los hombres.

CAPÍTULO V

12.-
CONCLUSIÓN

Hemos llegado a la conclusión que las Facultades
y las Carreras no influyen en el criterio sobre el aborto, sin
embargo el género si tiene influencia en los criterios que
al aborto se refiere. Pudiendo observar que el sexo masculino en
gran parte esta de acuerdo con el aborto a comparación con
el sexo femenino.

13.- RECOMENDACIÓN:

Concientizar en lo jóvenes de la Universidad
Técnica de Ambato sobre las causas que conlleva el
practicarse un aborto.

Dictar conferencias de relaciones
humanas y sobre todo charlas del aborto.

ANEXO #
1

TEST: EL ABORTO.

Lea detenidamente y conteste las siguientes preguntas.

DATOS INFORMATIVOS:

Sexo: F ( ) M ( )

Facultad:
………………………………..
Carrera:
……………………………….
Edad: ………………

1- ¿Cuál es su religión?

Católica ( ) Testigos de Jehová ( )
Evangélica ( ) Otra ( )

2- ¿De acuerdo con tu religión qué
opinión tienes sobre el Aborto?

…………………………………………………………………………………………………………

3- ¿Tú apoyas el Aborto?

Si ( ) No ( ) Dependiendo el caso ( )

4- ¿Estas de acuerdo con la legalizacion del
aborto en nuestro pais?